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谈到韩影，可以肯定的是韩国影视业在东亚的影响力不俗，无论是火遍全球的《鱿鱼游戏》或者打破西方文化垄断的《寄生虫》，都在证明韩国影视文化的全面和全能，同时韩国的影视主题甚至能够大胆的将触角蔓延到多种类型上，涉及到社会问题或者体制缺陷的就有不少的优秀作品，譬如《熔炉》和《首尔之春》。而另一种亚文化——情色，其实也属于一个大类，最近看了一部结合了情色和喜剧的作品《禁忌童话》，尽管冠以性喜剧的名头，但不多不少的包含了对亚文化自信，女性维权，家庭和解，与自我思考的人文关怀。

这种困境不是怪罪于某一个人或某几个人就可以的了，这种是结构性的困境和不公，苏敏的母亲和女儿也是深陷困境中难以挣脱。之所以说是结构性的，就家庭方面而言，男性与女性的话语权是不平等的，男性在家庭中没有承担一半的家务，承担的那一小小部分也诸如是逗小孩玩等相对愉快简单的，那些沉重而繁琐的仍然是母亲在做。他们不想花那么多时间来做，做的时候也是随随便便做不好，而女性不会做的事情还得接受他们的训诫。苏敏的母亲接受了自古以来的规训，觉得女性就只能是这样活，晓雪这么依靠母亲带小孩，就是因为孙大勇根本就不细心不认真不去学不会带，也因为徐晓阳工作至上不去请假，在那个家庭中，男性角色对于自己本应同样承担的责任是缺位的。孙大勇退休了打乒乓球钓鱼都不操事家庭，苏敏都还有工作呢。在历经千年的父权结构中，从来都是如此，但并不对。这种结构也并不是苏敏出走就能改变的，而是社会上要整体改变，思想不再被禁锢，观念不再被规训，男性也是要行动的，否则对于每一个身处家庭中的女性而言突破的阻力都非常大。

每个人都在忙,要么忙着活,要么忙着死,只有这两种选择。